唯人论学说发表、出版与流失历史纪实

唯人论学说发表、出版与流失历史纪实

一九八二年六月李 琦在兰州大学哲学系美学毕业论文《人是审美的核心》中，首次就唯人论思想做了表述。审阅导师是高尔太先生。

一九八七年六月至八八年的半年中甘肃社科院《社会科学》杂志主编王步贵，以“本院专家的论文必须由院外大专普通课教师审定才可以发表”的荒唐“原则”，把李琦的《层级性、参照性与本生行为——论认知》一文手稿，交给兰州铁道学院马列教研室不学无术的教师杨XX审阅了整整半年，最后以“不合乎马克思主义教科书观点”为由否决发表。

不久，《新华文摘》在哲学当年有重要发现性成就的文章目栏中，醒目突出地刊载了一篇国防大学一个叫朱长新的文章，全文几乎与李琦的《论认知》完全雷同。

一九八五年至一九九O年之间，一个叫张凯丁的多年追随我们的中学教师（兰州大学原子物理系６８届毕业，时任甘肃师大附中教师），以他自己的名义到处宣讲我与李琦的学术思想，以博取他身边朋友们的赞许与崇拜。此间，通过甘肃中医学院一个姓王的崇拜他学识的教师介绍，应台湾一家所谓研究所约稿，未经我授权允许，即将我们长年讲述给他的唯人论思想撰写成一万多字的文章，交由台湾人拿走。事后张凯丁才征求我的意见，请求原谅他的行为。在这个人手里还有我留给他的大量的原始诗歌手稿。那时，我的夫人已从甘肃社科院调往海南省政府，社科院的住房被收回，我的手稿无处可放，其中的部分诗歌等都留给了这个人。

一九九四年，我从美国回国途经香港，把寻求出版的近六十万字《唯人论导论》手稿、二十万字《决策心理行为学》手稿（夫人的多年研究专著上部分）交给了美国杜姓同胞介绍的一个叫陈鸣铮的香港人，据说他是某个性刘的香港议员的助手。我不认识这些人，手稿也从此没有了音信，是上了美国同胞的当还是上了香港同胞的当，至今不明。

一九九五年六月，我在甘肃文化出版社自费出版了《弥撒的语言》，十天之后被通知查禁，不予发给准卖证。为了李琦的学友、甘肃文化出版社编辑部副主任、《弥撒的语言》的责任编辑车满宝的饭碗，我放弃了那场起诉中国出版总署践踏宪法的官司，丢了六万元的成本。

一九九七年我以国际特快保险邮件方式，将各重达半公斤与一公斤的四份邮件寄往罗马大学校长、哥本哈根大学中国文化研究所、墨尔本模纳士大学东方中国研究所家博（JB）、香港《信报》总编辑。半年后查询结果是：罗马与哥本哈根的邮件“境外丢失”，《信报》与澳洲莫纳士大学JB“妥收”。

一九九九年八月十一日至十月二十七日我与夫人李琦在海南省政府研究中心刊物《海南特区报-发展导刊》（政府级研究机关交流半月刊）上连续发表了唯人论以人为本、反贪污、民主、科学、文化艺术等方面七篇文章（十月二十七日同载三篇）。此后《发展导刊》停刊，政府研究中心被解散。这是中国唯一被解散的省级研究中心。

二OO二年据一个叫汪丁丁的在2002年3期90页《读书》上谈宽带问题的文章里的记述，有一个叫JB的人在夏威夷出版了一本关于物理学时间问题的新学术思想的书，书名《时间的终结：物理学的下一场革命》，作者是叫JB的教授。

奇怪的是，以汪描述该书见解的文字所记，几乎与我们寄给澳洲墨尔本模纳士大学东方中国研究所家博（JB）手稿中的思想难以想象地雷同！

二OO二年十月，我们夫妇在兰州，海口海南省政府研究中心家属楼（海口美舍河小区3栋202室）的家（对面居住的就是办公厅办公室主任），被洗窃一空，三万册经典藏书、所有研究文献、所有手稿不知去向，向省政府办公厅申报并向海口公安局报案后，至今已五年了，政府与公安当局没有任何查处回复。